Сярэднестатыстычнаму індыйцу само згадванне слова "свадэшы" нагадвае пра рух за незалежнасць Індыі і нацыяналістычных лідэраў, такіх як Махатма Гандзі; ветлівасць калектыўнай сацыяльнай памяці нядаўняга мінулага. Вось як я звязаўся з «тэорыяй уцечкі багацця» Дадабхаі Наароджы, беднасцю і сусветна вядомай негвалтоўнай барацьбой за свабоду супраць брытанскага эканамічнага каланіялізму, калі я выпадкова заўважыў у далёкім 2006 годзе металічную таблічку на перад будынкам у цэнтры Лондана са згадкай «Дадабхай Наароджы жыў у гэтым доме» як член Палаты абшчын.
Барацьба Індыі за незалежнасць у асноўным вялася на аснове «сварадж'і» (самакіравання) свадеши (зроблена ў Індыі)» і байкот імпартных тавараў замежнай вытворчасці.
Свадэшы стала амаль сакральным словам, якое дагэтуль выклікае пачуццё нацыяналістычнага запалу і патрыятызму. Але акрамя эмацыйнага запалу, Свадэшы быў вельмі разумным эканамічным прынцыпам. Гэта было належным чынам прызнана ў дзеянні, калі эканамічная самастойнасць стала ключавым прынцыпам аднаўлення нацыі ў Індыі пасля здабыцця незалежнасці, што адлюстравалася ў буйнамаштабным прамысловым развіцці, якое адстойваў Нэру ў якасці прэм'ер-міністра, і больш дарэчы ў «самазалежнасці ў вытворчасці прадуктаў харчавання» на чале з Індзіра Гандзі пазней.
Але ў васьмідзесятыя гады Індыя прайграла свадэшы "глабалізацыя і свабодны гандаль». На гэты раз Брытанія ўжо перастала быць вытворчым цэнтрам і больш не шукала рынкаў збыту.
Набліжалася новая форма каланіялізму, і новы гаспадар цмокаў моўчкі вельмі актыўна шукаў новыя рынкі для сваёй прамысловасці.
Кітай прайшла вельмі доўгі шлях ад збяднелай нацыі XNUMX-х гадоў да сучаснай ультрабагатай неаімперыялістычнай дзяржавы, якая выдзяляе танныя крэдыты краінам, якія развіваюцца, на будаўніцтва дарог, партоў і чыгунак, каб пастаўляць танныя кітайскія прадукты на рынкі для продажу.
І адгадайце, адкуль узяліся фінансавыя сілы або багацце Кітая? Можна яшчэ прыдумаць Дадабхай Наароджы "тэорыя ўцечкі багацця'. Ніхто б гэтага не заўважыў, калі б кітайцы не дапусцілі грубую памылку, кіруючы каронакрызісам. Барацьба з каронавірусам патрабавала вялікіх паставак масак, тэставых набораў і іншых падобных прадметаў з Кітая. Раптам усе адчулі пакуты залежнасці, бо ўсе галіны апрацоўчай прамысловасці знаходзяцца ў Кітаі. Раптам усе адзначаюць, што ўсе развітыя краіны апынуліся ў поўным краі з велізарнымі чалавечымі і эканамічнымі выдаткамі, але Кітай у значнай ступені не закрануты і насамрэч стаў моцным.
Як і многія краіны, Індыя таксама ператварылася ў «рынак» танных кітайскіх тавараў (дакладней, адзін з найбуйнейшых).
Мясцовая прамысловасць Індыі амаль знішчана з-за канкурэнцыі з боку таннай кітайскай прадукцыі. Цяпер нават бажаствы Ганеші і іншых багоў вырабляюцца ў Кітаі для пакланення ў Індыі. Кажуць, што індыйскі фармацэўтычны сектар абваліцца праз тыдзень, калі імпарт API з Кітая будзе спынены на тыдзень. Нядаўняя забарона на тэлефонныя праграмы - гэта нават не вяршыня айсберга.
Індыя зноў ператварылася ў рынак замежных тавараў, але на гэты раз гэта не дэмакратычная Брытанія, а так званы камуністычны Кітай.
Гісторыя паўтарылася, ніхто гэтага не заўважыў. Але як усе заблукалі ў галаве глабалізацыі?
Індыйскія палітычныя партыі і палітыкі па ўсім спектры, верагодна, былі занадта занятыя адкрыццём новых метадаў утрымання ва ўладзе і перамогі на выбарах, у той час як іх кітайскія калегі спалілі нафту ў дбайным планаванні дзяржаўнага будаўніцтва і ўмацавання пазіцый Кітая ў свеце.
Няважна, цяпер у нас ёсць "Атма Нірбхар Бхарат», гэта значыць «Самастойная Індыя». Але Індыя, безумоўна, прайшла поўны круг.
Гледзячы на тое, як «тэорыя ўцечкі багаццяў» была праігнараваная яго пераемнікамі, Дадабхай Наорыджы звярнуўся б да месца свайго спачыну.
***
Аўтар: Умеш Прасад
Погляды і меркаванні, выказаныя на гэтым вэб-сайце, адносяцца выключна да аўтараў і іншых удзельнікаў, калі такія маюцца.
