Гэта яскравыя прыклады, якія тлумачаць, як Балівуд узмацняе нераўнапраўныя аспекты індыйскай культуры, таму што калі большасць тэатральнай аўдыторыі смяецца над няшчасцем сацыяльна ніжэйшага персанажа, якому яны павінны суперажываць, астатняя аўдыторыя таксама думае, што ім варта прытрымлівацца такія паводзіны, асабліва калі яны маладыя. Такім чынам, хаця ў Балівуда павінна быць законная свабода здымаць фільмы, якія дэманструюць забабоны, у Балівудзе не павінна быць аднаразовых сцэн з прадузятасцю, у якіх незразумела, ці існуе нават праблема з прадузятымі паводзінамі, бо гэта нармалізуе такія паводзіны.
Калі я ўбачыў фільм Кабір Сінгх у Індыі, як чалавек, які вырас у Вялікабрытаніі, я быў вельмі здзіўлены і часта занепакоены рэакцыяй гледачоў на пэўныя сцэны са мной у тэатры. Нягледзячы на тое, што аўдыторыя са мной неабавязкова прадстаўляла Індыю, яны былі ўзорам, які патэнцыйна сведчыць пра індыйскую культуру, паколькі іх мараль і гумар развіваліся ў выніку навакольнага культуры.
У пачатку фільм, сцэна паказвае, што Кабір Сінгх збіраецца завязаць раман з заручанай жанчынай, якая вырашае папрасіць яго сысці. Затым Кабір Сінгх трымае нож да яе горла, каб паспрабаваць прымусіць яе, але потым перадумвае і выходзіць. Дзіўна, але сцэна, калі ён пагражае жанчыне, была ўспрынята гледачамі са мной у тэатры як камедыя. Гэта было для мяне шакам, таму што розніца ў індыйскай і заходняй культурах становіцца відавочнай: у Вялікабрытаніі акт пагрозы жанчыне такім чынам успрымаецца як настолькі агідны, што чалавек, які смяецца з гэтай сцэны, будзе разглядацца як неадчувальны і гідкі, але сур'ёзнасць такога злачынства ў Індыі яшчэ не ўстаноўлена, што робіць сцэну вартай камедыі.
Іншым прыкладам маіх культурных адрозненняў ад аўдыторыі стала сцэна ў «Кабіры Сінгху», дзе пакаёўка выпадкова разбівае шклянку з віскі на вачах у Сінгха, і Сінгх агрэсіўна гоніцца за пакаёўкай, нібыта спрабуючы напасці на яе. Гледачы палічылі гэтую сцэну вельмі смешнай, а мне было цяжка знайсці камедыйны аспект. Калі я ўяўляю, як Кабір Сінгх гоніцца за сваёй калегай, якая мае падобны статус у фільме, я не магу ўявіць, каб гледачы смяяліся з гэтай сцэны. Насамрэч, я думаю, што ў такім выпадку ў аўдыторыі ўзнікне пачуццё агіды, як гэта было, калі Кабір Сінгх даў аплявуху сваёй дзяўчыне, і аўдыторыя заціхла, але смех публікі, здаецца, ілюструе ўяўную непаўнавартаснасць людзей ніжэйшага класа ў індыйскай культуры . Такім чынам, той, хто знаходзіцца ў нізкім класе, становіцца здзеклівым, калі яму пагражаюць. Публіка ў істэрыцы, нібы Кабір Сінгх гоніцца за курыцай на забой, што паказвае на тое, як мала каму можна суперажываць пакаёўцы.
У фільме Кабір Сінгх - вельмі кампетэнтны студэнт старэйшага курса медыцыны, што ў яго ўніверсітэце дае яму недарэчна высокі статус і ўладу, адлюстроўваючы рэчаіснасць у Індыі. Лічыцца, што Кабір Сінгх вышэйшы за сваіх аднакласнікаў, што яму сыходзіць з рук, калі ён вельмі непаважліва ставіцца да сваіх аднакурснікаў. У многіх сцэнах ён паводзіць сябе груба і абражае свайго лепшага сябра, што мне падалося нясмачным, але гледачы са мной палічылі многія з гэтых сцэн вясёлымі. Каб гледачы пасмяяліся з таго, што Кабір Сінгх абражае свайго лепшага сябра, яны, напэўна, таксама разглядалі персанажа як здзеклівага і невартага павагі, таму яны не адчувалі сябе дрэнна за яго, мяркуючы, што яны былі або сталі падчас фільма саўдзельнікамі несправядлівая дынаміка ўлады ў індыйскай акадэміі.
Гэта яркія прыклады, якія тлумачаць, як Балівуда узмацняе неэгалітарныя аспекты індыйскай культуры, таму што калі большасць тэатральнай аўдыторыі смяецца з няшчасця сацыяльна непаўнавартаснага персанажа, якому яны павінны суперажываць, астатняя аўдыторыя таксама думае, што павінна прытрымлівацца такіх паводзін, асабліва калі яны маладыя . Такім чынам, хаця ў Балівуда павінна быць законная свабода здымаць фільмы, якія дэманструюць забабоны, у Балівудзе не павінна быць аднаразовых сцэн з прадузятасцю, у якіх незразумела, ці існуе нават праблема з прадузятымі паводзінамі, бо гэта нармалізуе такія паводзіны.
***
Аўтар: Ніліш Прасад (брытанскі падлетак індыйскага паходжання жыве ў Гэмпшыры, Вялікабрытанія)
Погляды і меркаванні, выказаныя на гэтым вэб-сайце, адносяцца выключна да аўтараў і іншых удзельнікаў, калі такія маюцца.
