Цудоўныя слупы Ашокі

Шэраг прыгожых калон, раскіданых па ўсім Індыйскім субкантыненце, быў пабудаваны каралём Ашокам, прапагандыстам будызму, падчас яго праўлення ў III стагоддзі да нашай эры.

Кароль Ашока, трэці імператар першай Індыйскай імперыі дынастыі Маўрыяў, падчас свайго праўлення ў III стагоддзі да н. Гэтыя слупкі цяпер вядомыя як "Слупы Ашокі'. 20 адзінокіх слупоў з першапачатковых незлічоных слупоў, устаноўленых Ашокам, выстаялі ў цяперашні час, а іншыя знаходзяцца ў руінах. Першы слуп быў знойдзены ў 16 ст. Вышыня гэтых слупоў складае каля 40-50 футаў, і яны былі вельмі цяжкімі, вагой каля 50 тон кожны.

РЭКЛЯМА

Гісторыкі лічылі, што Ашока (індус па паходжанні) перайшоў у Будызм. Ён прыняў вучэнне Госпада Буды, вядомае як чатыры высакародныя ісціны або закон (дхарма): а. жыццё - гэта пакута (пакута - гэта адраджэнне) b. галоўная прычына пакут - жаданне c. прычына жадання павінна быць пераадолена d. калі жаданне пераадолена, няма пакут. Кожны слуп быў узведзены або з надпісам з пракламацыямі (указамі) Ашокі, якія былі адрасаваны манашкам і манахам, якія разглядаліся як пасланні будысцкага спачування. Ён падтрымліваў ахоп і распаўсюджванне будызму і натхняў будыйскіх практыкуючых прытрымлівацца спагадлівай будыйскай практыкі, і гэта працягвалася нават пасля яго смерці. Гэтыя ўказы, першапачаткова напісаныя пісьмом пад назвай Брахмі, былі перакладзены і зразумелыя ў канцы 1830-х гадоў.

Прыгажосць гэтых слупоў заключаецца ў разуменні іх дэталёвай фізічнай канструкцыі, якая заснавана на асноўнай філасофіі і вераванні будыста, а Ашока лічыцца галоўным заступнікам будыйскага мастацтва. Стрэлка кожнага слупа была выраблена з суцэльнага кавалка каменя, і гэтыя камяні выразалі і цягнулі рабочыя з каменяломняў у гарадах Матхура і Чунар, размешчаных у паўночнай частцы імперыі Ашокі (сучасны штат Індыі Утар-Прадэш).

Кожная калона ўвенчана перавернутай кветкай лотаса, універсальным сімвалам будызму, які азначае яго прыгажосць і стойкасць. Гэтая кветка падымаецца з каламутнай вады, каб прыгожа заквітнець без якіх-небудзь бачных дэфектаў на паверхні. Гэта аналогія з жыццём чалавека, дзе чалавек сутыкаецца з праблемамі, цяжкасцямі, узлётамі і падзеннямі, але пры гэтым працягвае праяўляць настойлівасць, каб дасягнуць шляху духоўнага прасвятлення. Затым слупы ўвенчаны рознымі скульптурамі жывёл. Перавернутая кветка і скульптура жывёлы ўтвараюць верхнюю частку калоны, якая называецца капітэль. Скульптуры жывёл уяўляюць сабой альбо льва, альбо быка ў становішчы стоячы або сядзячага ў выгнутай (круглявай) структуры пасля таго, як яны былі прыгожа выразаны майстрамі з аднаго каменя.

Адзін з гэтых слупоў, чатыры львы Сарнатха - Ільвіная сталіца Ашокі, быў адаптаваны ў якасці дзяржаўнага герба Індыі. Гэтая калона мае перавернуты кветка лотаса ў якасці платформы з чатырма скульптурамі львоў, якія сядзяць спіной адзін да аднаго і глядзяць у чатыры бакі. Чатыры львы сімвалізуюць уладу і імперыю караля Ашокі ў чатырох накірунках або, дакладней, чатырох сумежных тэрыторыях. Львы азначаюць вяршэнства, упэўненасць у сабе, мужнасць і гонар. Адразу над кветкай ёсць іншыя ілюстрацыі, у тым ліку слон, бык, леў і скачучы конь, якія падзеленыя спіцавымі коламі з 24 спіцамі, якія таксама называюць колам закона ("Дхарма-чакра").

Гэтая эмблема, ідэальная ода слаўнаму каралю Ашоке, прыкметна прысутнічае на ўсіх індыйскіх грашовых знаках, афіцыйных лістах, пашпартах і г. д. Пад эмблемай на дэванагары напісаны дэвіз: «Satyameva Jayate» («Трыумфуе толькі праўда»), цытата з старажытныя свяшчэнныя індуісцкія святыя кнігі (Веды).

Гэтыя слупы былі пабудаваны альбо ў будысцкіх манастырах, альбо ў іншых важных месцах і месцах, якія былі звязаны з жыццём Буды. Таксама ў важных месцах паломніцтва будыстаў – Бодх-Гая (Біхар, Індыя), месцы прасвятлення Буды і Сарнатхе, месцы першай пропаведзі Буды, дзе знаходзіцца Махаступа – Вялікая Ступа Санчы. Ступа — пахавальны пагорак для шанаванай асобы. Калі Буда памёр, яго прах быў падзелены і пахаваны ў такой колькасці ступ, якія цяпер з'яўляюцца важнымі месцамі паломніцтва для паслядоўнікаў будызму. Слупы геаграфічна пазначалі каралеўства караля Ашокі і былі працягнуты праз паўночную Індыю і на поўдзень да ніжэй цэнтральнага плато Дэкан і ў рэгіёнах, якія цяпер вядомыя як Непал, Бангладэш, Пакістан і Афганістан. Слупы з указамі былі стратэгічна размешчаны ўздоўж важных маршрутаў і пунктаў прызначэння, дзе іх чытала найбольшая колькасць людзей.

Вельмі цікава зразумець, чаму Ашока мог абраць слупы, якія былі ўжо ўсталяванай формай індыйскага мастацтва, у якасці сродку камунікацыі для сваіх паведамленняў будызму. Слупы сімвалізуюць «axis mundi» або вось, на якой круціцца свет у многіх веравызнаннях, асабліва ў будызме і індуізме. Надпісы паказваюць жаданне Ашокі распаўсюджваць пасланне будызму далёка і шырока ў гэтым каралеўстве.

Сённяшнія навукоўцы разглядаюць гэтыя ўказы як больш простыя, чым філасофскія, што сведчыць аб тым, што сам Ашока быў простым чалавекам і, магчыма, наіўным у разуменні глыбокіх складанасцей Чатырох Высакародных Ісцін. Яго адзіным жаданнем было данесці і паведаміць людзям пра рэфармаваны шлях, які ён абраў, і такім чынам заахвоціць іншых да сумленнага і маральнага жыцця. Гэтыя слупы і ўказы, стратэгічна размешчаныя і распаўсюджваючы пасланне «будысцкай волі», уяўляюць сабой першае сведчанне будыйскай веры і адлюстроўваюць ролю караля Ашокі як сумленнага адміністратара і сціплага і адкрытага лідэра.

***

" Цудоўныя слупы Ашокі” Серыя–II 

Выбар імператарам Ашокам Рампурвы ў Чампаране: Індыя павінна аднавіць першапачатковую славу гэтага святога месца як знак павагі

Святое месца Рампурва ў Чампаране: што мы ведаем да гэтага часу

РЭКЛЯМА

пакінуць каментар

Калі ласка, увядзіце ваш каментар!
Калі ласка, увядзіце ваша імя тут

У мэтах бяспекі патрабуецца выкарыстанне паслугі Google reCAPTCHA, якая падпарадкоўваецца Google Палітыка прыватнасьці і Умовы выкарыстання.

Я згодны з гэтымі ўмовамі.