У судзе свайго брата Аурангзеба прынц Дара сказаў ......"стваральнік вядомы пад многімі імёнамі. Яго называюць Богам, Алахам, Прабху, Іеговай, Ахура Маздай і многімі іншымі імёнамі пабожных людзей у розных краінах». Далей: «Так, я лічу, што Алах - бог усіх людзей свету, якія проста называюць іх рознымі імёнамі. Я лічу, што ёсць толькі адзін вялікі касмічны Творца, нават калі людзі маюць розныя месцы пакланення і ўшаноўваюць Бога па-рознаму». Магчыма, гэта вельмі сучасная палітычная філасофія для наследнага прынца XVII стагоддзя, у галаве якога была сацыяльная гармонія і талерантнасць.
Некалькі тыдняў таму, у нядзелю раніцай, я ехаў праз Луен Дэлі, калі мне здалося, што я перасякаю Аурангзеб Дарога. Я пазнаў дарогу, але назва выглядала інакш, калі мне сказалі, што дарога Аурангзеб цяпер перайменавана. У змрочным настроі з-за ўрачыстай цырымоніі я мог думаць пра гэта толькі з пункту гледжання цяперашняй палітыкі перайменавання дарог і індыйскіх гарадоў.
Аднойчы ўвечары я выпадкова пачуў, як нехта на YouTube расказваў пра суд над Каронай XVII ст. Маголаў Князь Дара Шыкох.
У судзе свайго брата Аурангзеба прынц Дара сказаў ……»творца вядомы пад многімі імёнамі. Яго называюць Богам, Алахам, Прабху, Іеговай, Ахура Маздай і многімі іншымі імёнамі пабожных людзей у розных краінах». Далей: «Так, я лічу, што Алах - бог усіх людзей свету, якія проста называюць іх рознымі імёнамі. Я лічу, што ёсць толькі адзін вялікі касмічны Творца, нават калі людзі маюць розныя месцы пакланення і ўшаноўваюць Бога па-рознаму."
Магчыма, гэта вельмі сучасная палітычная філасофія для наследнага прынца XVII стагоддзя, у галаве якога была сацыяльная гармонія і талерантнасць.
На жаль, Аурангзеб жорстка забіў свайго брата Дару і здзейсніў самы агідны і варварскі ўчынак, «прапанаваўшы» сваю скалечаную галаву свайму хвораму старому бацьку на абедзенным стале.
Як чалавек мог рабіць такія жорсткія балючыя рэчы са сваім старым хворым бацькам!
На дадзены момант я больш не бачу дарогі Аурангзеб у Дэлі
Але я таксама не бачу ніякай дарогі Дары Шыко, якая б адзначала яго бачанне сацыяльнай гармоніі і талерантнасці. Яго астанкі пахаваны ў неапазнанай магіле ў грабніцы Хумаюна ў Дэлі.
Закінутая «Бібліятэка Дара Шыко» каля Кашмірскіх варот, у цяперашні час неіснуючы музей і закінуты офіс Археалагічнай службы Індыі, з'яўляецца адзіным напамінам аб яго думках і розуме.
***
Аўтар: Умеш Прасад
Аўтар з'яўляецца выпускніком Лонданскай школы эканомікі і былым акадэмікам з Вялікабрытаніі.
Погляды і меркаванні, выказаныя на гэтым вэб-сайце, адносяцца выключна да аўтараў і іншых удзельнікаў, калі такія маюцца.
