Як бацька нацыі, Махатма Гандзі займае цэнтральнае месца на афіцыйных фотаздымках. Тым не менш, Арвінд Кейрывал, здаецца, замяніў яго, што відаць на фотаздымках, якія зараз ходзяць у СМІ. Ці дасягнуў Кейрывал рангу Амбедкара і Бхагата Сінгха? Ці варта было яму прыбраць Махатму Гандзі на афіцыйным фота?
Некалькі гадоў таму я быў у Варне, горадзе ў паўночнай частцы чарнаморскага ўзбярэжжа Балгарыі. Шпацыруючы ў гарадскім садзе побач з гарадской мастацкай галерэяй Варны, я наткнуўся на статую, на якую паважна глядзелі нешматлікія наведвальнікі. Гэта была бронза Махатмы Гандзі.
Зусім нядаўна саудаўскі прынц Туркі Аль-Фэйсал, як кажуць, асудзіў гвалтоўныя дзеянні ХАМАС і Ізраіля ў Палестыне і аддаў перавагу негвалтоўнаму грамадзянскаму непадпарадкаванню Гандзі для дасягнення палітычных мэтаў.
Махатма Гандзі прызнаны і паважаны за тое, што ўпершыню ў сярэднявечнай і сучаснай сусветнай гісторыі даказаў свету, што можна пазбягаць гвалту і вырашаць канфлікты негвалтоўнымі сродкамі. Гэта, мабыць, самы новы і важны ўнёсак у чалавецтва, якое мае незлічоныя недахопы. Нядзіўна, што яго паслядоўнікамі і прыхільнікамі былі Альберт Эйнштэйн, Марцін Лютэр Кінг і Нэльсан Мандэла.
Гандзі быў самым папулярным масавым лідэрам, які калі-небудзь быў у Індыі, настолькі, што прозвішча Гандзі да гэтага часу выклікае павагу і вернасць у сельскай глыбінцы. Ён застаецца самым вядомым індзейцам у свеце, мабыць, пасля Гаўтамы Буды. У большай частцы свету Гандзі з'яўляецца сінонімам Індыі.
Пасля здабыцця незалежнасці яму быў прысвоены статус «бацькі нацыі» за паспяховае кіраўніцтва нацыянальным рухам Індыі супраць каланіяльных дзяржаў. Эмблема Ашока, трохкаляровы сцяг і выява Гандзі - тры сімвала Вялікай Індыйскай нацыі. Кабінеты канстытуцыйных пасадаў, такіх як суддзі, міністры і вышэйшыя ўрадавыя чыноўнікі, асвячоны фотаздымкамі і статуямі Гандзі.
Аднак усё змянілася для Гандзі, калі да ўлады ў Дэлі і Пенджабе прыйшла партыя Арвінда Кейрывала Аам Адмі. Фатаграфіі Махатмы Гандзі былі афіцыйна выдаленыя з дзяржаўных установаў. Кейрывал вырашыў размясціць фатаграфіі Б. Р. Амбедкара і Бхагата Сінгха ў дзяржаўных установах у Дэлі і Пенджабе, якімі кіруе AAP. Нягледзячы на гэта, лідэр AAP працягваў наведваць самадхі Гандзі для палітычных пратэстаў. Дык навошта яму спатрэбілася здымаць Гандзі? Якое паведамленне ён спрабаваў данесці і да каго?
Гандзі актыўна працаваў над адменай няшчаснай практыкі недатыкальнасці. Амбедкар быў ахвярай недатыкальнасці, таму, відавочна, меў больш цвёрдыя погляды. Так зрабіў і Сардар Бхагат Сінгх. Усе тры лідэры індыйскіх нацыяналістаў жадалі як мага хутчэйшай адмены недатыкальнасці, але падыходы адрозніваліся, магчыма, таму, што ў Гандзі было шмат іншых фактараў, якія трэба было збалансаваць у нацыяналістычным руху. Мабыць, Амбедкар лічыў, што Гандзі недастаткова зрабіў супраць каставай сістэмы і недатыкальнасці. Гэта пачуццё таксама адлюстроўваюць многія прадстаўнікі сучаснай касты (SC), якія лічаць Амбедкара сваёй іконай. Улічваючы, што і Дэлі, і Пенджаб маюць значнае насельніцтва СК (у Дэлі каля 17%, а ў Пенджабе 32%), цалкам магчыма, што дзеянне Арвінда Кейрывала супраць Гандзі было накіравана на тое, каб задаволіць гэта пачуццё. У рэшце рэшт, абмен паведамленнямі адыгрывае вельмі важную ролю ў палітыцы, але тым самым Кейрывал перайшоў святую мяжу, адлюстроўваючы анархісцкі настрой. (Аналагічным чынам, у 2018 годзе некаторыя пратэстоўцы сапсавалі статую Гандзі ў універсітэцкім гарадку Гандзі, абвінаваціўшы яго ў расізме, нягледзячы на тое, што актывісты грамадзянскіх правоў, такія як Марцін Лютэр Кінг і Нэльсан Мандэла, моцна натхняліся Гандзі і абагаўлялі яго).
У BJP і RSS таксама ёсць шмат (напрыклад, Праг'я Тхакур), якія былі і застаюцца вельмі нядобразычлівымі да Гандзі на словах і адкрыта ўсхваляюць яго забойцу Годса за тое, што ён назаўжды выдаліў яго з індыйскага грамадскага ландшафту. Прычына - гэтая група індыйцаў лічыць Гандзі адказным за падзел Індыі і стварэнне Пакістана. Яны таксама абвінавачваюць Гандзі ў аказанні «неапраўданых» паслуг мусульманам. Яны не разумеюць, што продкі большасці мусульман непадзельнай Індыі былі ахвярамі дыскрымінацыйнай каставай практыкі таго часу, якія перайшлі ў іслам дзеля больш годнага грамадскага жыцця. Тым не менш, робячы гэта, яны занадта моцна адрэагавалі, асабліва тэарэтыкі дзвюх нацый, і цалкам адмовіліся ад свайго індыяназму і прынялі фальшывыя ідэнтычнасці, што дагэтуль хвалюе цяперашні Пакістан. Актывісты BJP/RSS, якія крытыкуюць Гандзі, павінны правесці разумовы эксперымент і паразважаць, чаму іх браты-індуісты ў мінулым у такой вялікай колькасці адмовіліся ад індуізму, прынялі іслам і абвясцілі сябе асобнай нацыяй, і чаму існуе такая глыбокая нянавісць да індусаў і Індыі у Пакістане?
Для мяне Годс быў баязліўцам, які вырашыў знішчыць кволага старога чалавека, які з усіх сіл спрабаваў здушыць грамадскае шаленства, каб аднавіць мір. Калі б ён быў адважным і сапраўдным сынам маці-Індыі, ён хутчэй спыніў бы чалавека, адказнага за тэорыю дзвюх нацый і падзел Індыі. Натху Рам быў падобны на слабае дзіця, якое б'е сваю маму, калі яго збіваюць хлопчыкі на вуліцы.
***
